|
|
Feeling`s and Emotions in Anime/Manga. Fake or it`s for real? |
|
ОГЛАВЛЕНИЕ: 2."не пытайтесь найти "настоящие чувства" и "абсолютную истину" в манге" 3. Взаимодействие зрителя/читателя с персонажами |
|
Starkov
- Приветствую Вас, товарищи, на нашем очередном, пятом уже по счёту БАЗАРЕ!
Мы предлагаем Вам вместе с нами, - Praded-саном, Alex-сенпаем, Майором Катцураги и
мной, Starkov`ом, - продолжить наше непростое путешествие в метафизические дебри с
целью дальнейшего и более глубокого исследования Аниме-Искусства. В эти самые дебри
мы на этот раз полезем в поисках неиссякаемого источника эмоций, щедрый заряд которых
мы получаем при просмотре Аниме. Нас занимает вопрос о происхождении этого . Примерно в то же время Алекс-сенпай сигнализирует, что такая тема действительно актуальна в российском аниме-фэндоме, и при этом мнения на данной счёт попадаются порой прямо противоположные соображениям уважаемого автора манги "Eden" http://diary.otaku.ru/diary.flcl?author=lapshinji&date=5-3-2004 "...Цунку - гений. Я по-прежнему пытаюсь разобраться, как ему это удается.
Солист небезызвестной группы "SharanQ" в прошлом, он каким-то образом смог
понять всю суть японского шоу-бизнеса. Потому что японский шоу-бизнес -
это не только эксплуатация и выжимание денег из публики. Это еще и . Alex
-Кключевое слово - "настоящие", не, ты представь!!! Настоящие! Вообще этот
чекер очень эмоциональный я смотрю, и эскапист по натуре, до соплей в сиропе. Убивает
сочетание слов "шоу-бизнес" и "настоящие чувства"... Starkov
- Мы убеждены, что поднятый вопрос, - назовём его "продажа чувств в
Аниме/манга" не является некой уникальной, свойственной лишь субкультуре аниме/манга,
но и является симптоматичным явлением, характеризующим глобальные тенденции в
эволюции (или, возможно, деградации) самой человеческой культуры и искусства как
такового. |
|
АНИМЕ-БАЗАРЫ: 1. Read or Die или Луч Света в Тёмном Царстве. _______________________ . 2. АНИМЕ В РОССИИ – КОМУ, а главное ЗАЧЕМ ЭТО НАДО? _______________________ . 3. Выразительные средства Аниме: привлекательность персонажей. _______________________ . _______________________ . 5. Feeling`s and Emotions in Anime/Manga. Fake or it`s for real? _______________________
|
|
(где-то в анимешных дебрях…) Starkov
(напялив на башку профессорскую четырёхугольную шляпу с кисточками, стоя у
доски с указкой в руках) -
Мы живём в эпоху, условно называемую значительной частью социологов, философов и
историков, - Эпохой Постмодерна. Одной из главных её особенностей является процесс
виртуализации общества. Этот во многом противоречивый предмет слишком сложен и
обширен, чтобы включать его рассмотрение в цели и задачи нашего БАЗАРА, тем более,
что его исследователи (А. Бюль, М. Паэтау, А. Крокер, М. Вейнштейн, Д. Иванов) до сих
пор не составили единой теории, да и сам предмет ещё в процессе становления, поэтому
мы затронем лишь аспекты, которые не требуют доказательств и необходимы для
понимания самой сути поставленного на рассмотрение вопроса. Alex - Ага, вставил в мозга пару электродов и раздражай напрямую соответствующие зоны
удовольствия в мозгу – так сказать напрямую и не надо телик смотреть, в театр ходить, на
природу ездить... – правильной дорогой идете, товарищи! Starkov - Действительно ли автор передаёт нам свои собственные чувства или он "тасует колоду" с шаблонами? Можно конечно махнуть рукой, мол, какая на хрен разница, - меня, главное, от аниме "прёт", колбасит, а остальное мне по барабану. Пожалуй, это не самая худшая позиция, но не в наших принципах игнорировать интересные и спорные вопросы. Попытаемся разобраться, насколько оправдано доверительное отношение анимешников к своему любимому искусству, возникшему и развивающемуся в рамках парадигмы эпохи Постмодерна, и не является ли стремление поклонников японской анимации увидеть в ней нечто большее, нежели чем просто развлекательное... . Майор Катцураги - чем больше слушаю, тем ниже опускаются руки, даже спорить не
хочется. У-у-бью!!!
Starkov - Нэ, нэ! Полегче! А то я сейчас Тэссайгу достану... Майор Катцураги - Коросу!!! Алекс
(разводя костерок из обломков доски)
- ну что ж, похоже наши коллеги
ненадолго отвлеклись. Придётся нам с Прадед-саном продолжать БАЗАР дуэтом. |
|
2."не пытайтесь найти "настоящие чувства" и "абсолютную истину" в манге" |
|
Praded (жаря шашлыки, нанизанные на очищающие стрелы) – Значит, говорите, настоящие чувства в Аниме или ещё где-либо. Естественно, их там нет, не было и не будет. . Alex
- Во! В самую точку, только бы без
излишнего углубления в гражданина
Фрейда и матушку природу, а? Онегай! Alex
-
Точки, как спусковые механизмы эмоций
используемые сволочами от шоу бизнеса
должны быть кем-то установлены и
настроены должным образом, либо
существовать изначально, созданные
Природой? Богом? Я не о физиологии в
данном случае говорю. Эмоции высокого
порядка есть у многих в большей или
меньшей степени. Проблема в том, что они
мало востребованы и соответственно
медленно развиваются, а количество, как
известно, переходит в качество. Но
чтобы привить человеку хотя бы одну
такую точку эмоции высокого порядка,
его приходится заинтересовывать
видами и жанрами искусства,
воздействующими на так называемые
примитивные эмоции. Praded
- (Ковыряясь
стрелой в зубах)
Не совсем так. Многие люди способны
стартовать в этом направлении уже с
достаточно высоких позиций. И экстрим
им ни к чему. А вот для того чтобы
поднять интеллект тем, у кого он ниже
плинтуса, тут уже и хентай с
фансервисом сгодятся. (Я не про
любителей жанра, а про обычных зрителей).
В разной пропорции подмешивая к ним
высшие эстетические ценности и
переживания, создавая пограничные виды
жанра, направленные на привлечение
массового зрителя, благодаря этому
удается сместить акценты и исподволь
приобщить к прекрасному любителей
хентая, хоррора, мочилова и мелодрам. Alex
- Ага,
а вот и герои нашего местного мочилова
вернулись. Да уж, видок у них тот ещё
хоррор. Без мелодрамы не взглянешь...
Надеюсь хоть без хентая обойдёмся ;) Praded
- Мало того, что интересная, так ещё и
вечная-бесконечная. Если углубляться,
то уже не "Базар" получится, а
целый "Общий Рынок". (Но если надо,
могу потом прислать кое-какие наброски)
Если нужны один-два примера, то можешь
выбрать из этого набора эмоций высшего
порядка. Взлёт эмоций от радости
творчества. Размышления о ценности
жизни и о ситуациях, когда приходится
жертвовать жизнью. Просветление души
от ощущения веры(независимо от
конфессии) Размышления о возвышенных
мечтах и о "маниловщине".
Рассмотрение ощущения единства с
природой и всем миром с разных точек
зрения. Любовь и взаимопонимание как
единение душ. Желание оставить след на
Земле, как результат размышлений о
смысле жизни. "Твой билет в будущее
всегда чист", - прощание с ошибками
прошлого. Красота и убожество
вымышленных миров как намёк на то как
надо и не надо жить в реальном мире.
Страшилки апокалипсиса как защитный
оберег от реальных бедствий. Свобода
как состояние души, не зависящее ни от
времени ни от места, но и осознанная
необходимость тоже. (Зэки жутко
завидуют таким людям) Можешь ещё чего-нибудь
добавить. Тем очень много. Alex
– Всё-таки о тонких и более глубоких
вещах хотелось бы поговорить
поподробнее. Ширпотребу, конечно же,
тоже достанется, но всё же хотелось бы
поподробнее остановиться на чём-то
более возвышенном и тонком, что
пробуждается в человеке в ответ на то,
что он видит в аниме. Мы же про аниме
говорить хотели, а не про всю культуру,
субкультуру, эстраду... и т.д. – у нас
своя аудитория читателей – анимешники,
вот и говорить надо бы больше об аниме,
не все же допрут, что это одно и то же
явление, просто в разных формах, так что
обобщения всякие к концу базара пусть
идут, а пока частности давай. (небольшая пауза в течении которой Прадед со смаком уминает шашлыки) . Praded
– (перестав
жевать)
Всё дело в том, что для того, чтобы
спусковой крючок зрителя сработал,
автор должен знать об этом спусковом
крючке. То есть, он должен быть и у него
самого. Потому-то и возникают чувства и
переживания у зрителя, что у него при
просмотре возникает с автором
своеобразный диалог: -
Зритель: "Ух-ты! И у меня такая есть! В
натуре, клёво!"Возникает
своеобразное единение душ. Мы, мол, вон
какие! У нас с автором такой секрет есть,
а вам, убогим, и невдомёк. А внутри
отдельной ячейки всегда выше
доверительность и эмоциональная
открытость. (Семья, группа
единомышленников, единоверцы.) Потому
то и смотрят муняшки свысока не только
на посторонних, но и на тех анимешников,
у которых такого крючка не оказалось.
Хотя, повторяю. Самих эмоций Аниме не
несёт. Оно несёт только спусковые
механизмы эмоций от автора к зрителю. Майор
Катцураги
- Что-то я не въеду. Обсуждается "реальность
заложенных в АНИМЭ чувств и эмоций"...
Но разве чувства могут быть не
реальными? А какими тогда –
виртуальными? Это же бред! Когда
смотришь ФМП ФУМОФУ, ЛАВ ХИНУ или
БОЕВЫХ АТЛЕТОВ смех получается самый
настоящий и очень заразительный, и боль
терзает душу, глядя на кровавый хаос в
который превратилась жизнь НУАР. А
концовку ШКОЛЫ УБИЙСТВ вообще без слёз
смотреть не возможно. Кому придет в
голову усомнится в искренности своих
чувств? Вам прямая дорога к психиатру. Praded
– (сокрушённо)
Поздно. Таких как мы к психиатру даже не
пускают. А теперь про чувства. Вопрос
изначально поставлен неверно. Чувства
есть, значит они реальны. НО! Они
никогда не бывают объективными. У
каждого свои чувства. И именно поэтому
одна и та же вещь может вызвать самые
противоположные эмоции у вполне
казалось бы схожих людей. Praded
– (трясёт
фляжкой возле уха)
А сами эмоции у них при этом могут быть
разные. Как заряды. У одного -
бронебойные, у другого - зажигательные,
а у большинства, к сожалению – пустые-холостые. Alex
- Клёво, клёво, в тему. Есть такая фигня,
что люди сами себя изолируют от высших
эстетических ценностей и переживаний
по сравнению с которыми удовлетворение
основных инстинктов курит. Более того,
оно то зачастую и закрывает путь к
кайфу более высокого порядка... только
если не сможете развить эту тему без
того, чтобы опять не влезть во Фрейда с
его заморочками, тогда ну ее нафиг,
будем считать, что я ничего не говорил… Praded
- Подтверждаешь, значит, правило? Хитрец! |
|
Starkov
(вновь
нахлобучив измятую шапчонку и рисуя
обломком указки на земле)
- Разберём механизмы на которых
основано взаимодействие между
зрителем/читателем и персонажами
среднестатистического аниме/манги.
Отмечу, что мы не берём в рассмотрение
аниме в котором превалирует задача
рассказать сюжет-притчу (то есть
индивидуальность действующих лиц
глубоко вторична по отношению к сюжету),
или фильмов с абстрактной подачей
сюжета (где персонажей как таковых
вообще может не быть - Angel`s Egg). Итак,
главная цель автора - заинтересовать
читателя/зрителя, севшего за просмотр/чтение
в поисках симулируемых эмоций, одним
или несколькими персонажами. Иначе всё
происходящее с ними для зрителя/читателя
(далее "з/ч") будет безразлично и он
прекратит свой контакт с произведением,
- по крайней мере контакт того уровня,
на котором ещё срабатывают заложенные
в произведение зацепки.Здесь два
основных пути, - либо ориентироваться
на определённую группу з/ч, создавая
типичный для неё образ главного героя (пример,
- герои аниме-комедий "для мальчиков",
Лав Хина, Чобитсы, Видеодевушка, и т.д.),
либо создание оригинального типажа,
способного потенциально привлечь всех,
даже в принципе равнодушных к жанру или
даже сюжету (к примеру, я плохо
перевариваю фэнтези, - но просто тащусь
от Лины Инверс, меня бесят меха-сентаи, -
но мне очень нравится Кизна из "Megumi
Kouhasei" и т.д.)". И в том, и в другом
случае самое важное вызвать у з/ч одну
или несколько видов симпатий к
персонажам (подробнее см. третий БАЗАР). Alex
- я бы еще сказал достоверности. Alex
- А чем собственно отличается мелодрама
от трагедии, а то мне как-то… Starkov
(продолжает
вдохновенно ораторствовать)
- Для многих и многих анимешников
ключевое значение имеет возможность
испытать чувство сопереживания по
отношению к персонажам, и несомненно,
что именно широкие возможности для
сопереживания предоставляемые Аниме
как искусством является одним из
важнейших факторов обуславливающих
возрастающую год от года его
популярность во всех уголках земного
шара. И, как следствие, для того, чтобы
их произведение не затерялось в общей
массе себе подобных, и, разумеется,
имело коммерческий успех, авторам,
помимо всевозможных экспериментов и
извращений над сюжетам, приходится
уделять всё большее внимание
формированию образов персонажей
максимально доступных для
сопереживания. Так, драматические
элементы с определённого момента
активно внедряются даже в, казалось бы,
совершенно неподходящие для этого
комедийные истории (вспомните концовки
Видеодевушки, Фотона, даже Эксель Саги
(!), - мне до сих пор трудно привыкнуть к
тем резким переходам от гомерически
смешных эпизодов к эдакому
шекспировскому трагизму, которыми
отличаются многие известные
произведения, особенно последнего
десятилетия). Конечно, частично это
объясняется известной любовью японцев
к столь удачно сформулированному Ницше
принципу, - "жизнь заслуживает
оправдания только как явление
эстетическое" (достойно прожить,
красиво умереть, - вот заветная
самурайская мечта), но главное здесь
всё же это стремление заставить з/ч
сопереживать. Пожалуй, рассмотренный
процесс можно считать своего рода
периодом "взросления" Аниме, пик
которого пришёлся на девяностые годы
прошлого века. Именно тогда серьёзные,
сложные для восприятия работы впервые
начали получать всеобщее признание,
приносить реальный доход создателям, и
доставлять массу проблем и головной
боли их конкурентам. Стоит отметить,
что данная особенность развития
субкультуры аниме/манги идёт в разрез с
общими тенденциями культуре эпохи
Постмодерна, где твёрдо взят курс на
тотальное упрощение всего и вся, вкупе
с бессовестным потаканием грубым,
неприхотливым, если не сказать
примитивным вкусам толпы, которую
больше никто не собирается просвещать
и духовно обогащать, а исключительно
лишь развлекать. И в этом отношении
Аниме несомненно выглядит намного
более выгодно и достойно, чем его
развращенный огромными деньгами и
Голливудом старший брат, - кинематограф
(согласитесь, редко, о-очень редко
случается, когда по-настоящему сильный
идейно проект, вроде "Бойцовского
Клуба", "С меня хватит!" или "Прирождённых
убийц" становятся мегаблокбастерами,
- обычно первые места по кассовым
сборам собирают дорогие и эффектные
пустышки) и немалая, пожалуй, даже
основная заслуга в этом студии Гайнакс
сами знаете с каким произведением. Praded
(расслабленно
откинувшись) -
И это неспроста! Тон и моду в Аниме
задают Starkov
(обиженно)
– Нэ, Прадед-сан, гоменэ, но за что ж
Вы, товарищ, столь горячо мной любимую
"Иксу" так низко опускаете? Или
имеется в виду полнометражка? Так,
идея, идея?.. Ах, да! Люди идеи способны
выдавать их фонтанами. Они могут
придумать что угодно. Но отличить, что в
их идеях здраво, а что бред они не могут.
Им нужен человек действия. Именно эти
люди испытывают от процесса творчества
эмоции высшего порядка. Но когда они не
могут заинтересовать людей дела своими
идеями, их эмоции остаются
нереализованными, а это посильней
алкоголизма будет. Вот такие люди и
уходят в виртуальные миры, неважно
какие, химические, компьютерные, или
анимешные. Ведь там можно в полную силу
напрягать интеллект, проходя особо
вредного "босса" или пытаясь
понять все 48 смыслов каждого эпизода в
каком-либо глубокомысленном сериале,
вроде Лэйн. А то что все эти усилия
никому жизнь не улучшат, их не волнует.
Они, – люди мысли. На том же Западе,
большая часть интеллигенции, это
конторские работники, занятые
монотонным никчёмным трудом. Понятно,
что их в виртуальность тянет, раз жизнь
такая скучная. У нас, туда уходят скорее
наоборот, оттого, что она слишком "весёлая".
А ведь выбор у интеллектуалов не так уж
и богат (Особенно в нашей стране).
Возможностей для технического
творчества крайне мало. Хорошо индусам.
Их в "Силиконовую долину" и на авиа-космические
разработки пачками берут. А остальным
куда деваться? Изобретать что-то в
одиночку, сейчас почти невозможно.
Времена энциклопедистов прошли. И
остаётся им только область
компьютерных игр, писательское ремесло,
Кино-Аниме, да всякие шоу со спец.
эффектами. А поскольку, что у авторов,
что у зрителей, спусковые крючки эмоций
одинаковые, то получается полное
единение душ. Starkov
(надевая
запасную прадедушкину яоедавительскую
футболку)
– Единение душ, говоришь? Согласен. Вот
только не соглашусь с тем, что это
единение становится причиной
социального эскапизма. Действительно,
искусство вполне может стать утешением
слабого, где он может черпать себе силы
для того, чтобы наполнить жизнь хотя бы
иллюзией смысла, разнообразить,
сделать её более сносной. Но правда
также и другое, что практически все
великие произведения несут в себе
мощнейший заряд энергии, способный
подвигнуть людей на самые что ни на
есть героические свершения. Хотя
бывает, что талантливый извращенец
своим "произведением"
подталкивает лиц с неуравновешенной
психикой, что называется, к последней черте (все наслышаны о
кровавых банях, которые устраивают
регулярно в америкосовских школах поклонники
Мэрилин Мэнсона, N.I.N. KMFDM, и др.; кто знает,
сколько народу тронулось умом, слишком
увлёкшись изучением того же Ницше; ну а
на какие подвиги порой толкают
файтинги, вспоминать не охота…). Starkov
- Но ведь ради той самой пресловутой
конкурентоспособности, авторы
сознательно вводят в свои произведения
специфические элементы, от отсутствия
которых, в принципе, само по себе Аниме
ничего бы не потеряла. Кроме энного
числа зрителей, клюнувших так сказать
именно на эти самые элементы. Эротика в
Евангелионе, чрезмерная жестокость "Икса"
или "Angel Sanctuary", сёдзё-айная
составляющая "Боевых Атлеток" или
"Сэйлор Мун", преувеличенный
романтизм в отношениях между
персонажами в "Фушиге Юге", - всё
это лишь приёмы, сознательно
применяемые авторами для привлечения
максимально возможного числа
потенциальных з/ч. Но тем не менее, даже
прекрасно понимая это, положив руку на
сердце, я бы не сказал, что обрадовался
тому, если бы из упомянутых
произведений вдруг исчезли эти
элементы т.н. "попсы". Скорее
наоборот. Alex
- Ну загнул... а попонятнее? Praded
- (Напевая
песню о классовой борьбе из клипа Акира)
- Теперь о штампах и искренности. Штампы
ведь, тоже разные бывают. Штамп
рассмотренный под иным, чем раньше
углом зрения, уже не вызовет сомнений в
искренности. Сравнивая Ранму и Инуяшу,
ведь замечаешь и схожесть характеров и
поступков. Да и ситуации обыгрываются
зачастую похоже, но тому, кто скажет,
что эти сериалы неискренние, объявлю
"Увы!", "Иду на вы!" и прочая. А
уж, что Гайнакс со штампами творит, это
вообще сказка. Взять тот же Абенобаши...
А в последней серии второго сезона
Махороматик такое ощущение, что тебя
кувалдой промеж глаз огрели (А ведь
первое впечатление было, что это
обычный сериал для мальчиков). Но с
другой стороны, второй сезон Вандреда
или второй мувик ГИТСа, это как раз
пример того, как нельзя делать. Мне
кажется, что следует различать явную
халтуру и использование вариаций
известных ранее приёмов. |
|
Майор
Катцураги
– И всё равно, тот, кто сомневается в
заложенных аниме и манга эмоций, не
уверен в подлинности полученных им
эмоций от просмотра/прочтения аниме и
манги. Это может свидетельствовать
либо о расстройстве психики, либо о том,
что человек не понимает, что находится
не на рынке. А чувства и шмотки не одно и
то же! Starkov
- В то-то и дело, что современная система
массовой культуры такова, что всё (или
почти всё) в ней происходит строго
согласно рыночным механизмам, - и "чувства",
это точно такой же товар, как ботинок
или баклажан, для продюсеров и
менеджеров, от которых, в конечном
счете, и зависит, будет ли доступно то
или иное произведение массовой публике
или нет. Значение Творца, Художника, в
мире шоу-бизнесса всё более
обесценивается, главный человек сейчас
Продюсер! Идеальный пример, - Анно
Хидеаки. Уж на что культовый режиссёр, а
постоянно ему денег недодают. Майор Катцураги - Отдельно по шоу-бизнесцу: а касаемо шоу воротил, наживающих бабки на аниме – Бог им судья. Каждый в своей жизни ищет что-то своё. Одни наживу – другие – самовыражения и это не мешает им сосуществовать и сотрудничать. Одни финансируют проекты – другие творят и мне кажется, не стоит их ставить в один ряд и обвинять людей творчества в стяжательстве. Получать деньги за свою работу – это нормально. Тем более, что за плохую работу платить не будут, проверено жизнью. Обвинения в адрес создателей АНИМЭ выдвинутые Starkovым и Прадедом о том, что они работают только ради денег, на мой взгляд не совсем обоснованы. К сожалению, такие отщепенцы тоже есть, о чём свидетельствует некоторое количество низкопробной продукции (не путать с хентаем). Но большая часть режиссеров и художников работает на совесть, о чем свидетельствует неуклонный рост популярности АНИМЭ в нашей стране, да и по всему миру. А попробуйте сравнить с американской продукцией – смешно чесслово. Что касаемо денег, так ведь зарабатывать их не грех. Наживой занимаются продюсеры и финансисты, спонсирующие проекты. Не стоит путать их с людьми творчества, для которых работа над АНИМЭ душевная потребность и путь к самовыражению. К счастью именно люди творчества рулят сейчас в Японии не позволяя финансистам подмять их под себя. Долго ли продлится такое сосуществование и сотрудничество вопрос остаётся открытым. Отзывается,
резонирует, реагирует потому что
доверие, сопереживание есть. Видит то,
что хочет увидеть, если внутренний мир
человека более развит, то его
интересуют эмоции более высокого
порядка и более сложные человеческие
взаимоотношения. И он готов их
осмыслять и сопереживать им. И они
служат ему пищей, стимулом развития
самоанализа, толчком к
самосовершенствованию, познанию. Себя
и мира. |
|
Praded - То что мы назвали продажей чувств, это в сущности – всего лишь утоление сенсорного голода. Человек может жить, питаясь одним хлебом, однако предпочитает есть разные продукты, да ещё и на вкусовые ощущения внимание обращает. То же и с искусством. Глобализация смотрит на людей по законам больших чисел. А наиболее оптимальная еда с точки зрения цена-калории это уксус. Вот и получается, что нас всё больше и больше пытаются пичкать уксусом от культуры. Это не нравится никому и каждый разнообразит свой сенсорный рацион по-своему. Мы вот «китайскую порнуху» смотрим, а кто-то кроссворды отгадывает или ещё что. Причём совершенно неважно, вкладывал ли автор идею, так глубоко поразившую нас, в своё произведение, или это наши собственные домыслы. Главное, что без этой вещи мы не пришли бы к таким выводам, не смогли бы ощутить то, чего подспудно хотели. А то что с нас берут за это деньги, говорит лишь о том, что добиться этого своими силами для нас гораздо труднее, чем купить. Ну и ладно. Пускай японцы рисуют мангу, а мы будем запускать в космос ракеты. И тот человек, который нашёл искренние чувства в японской попсе, говорил абсолютно искренне. Только чувства-то эти он на самом деле нашёл в самом себе. Но если J-pop оказался катализатором этого процесса, то да здравствует J-pop. Если аниме помогает нам стать Людьми, то прочь с дороги злобные недоумки! Мы идём! (Видя возвращающихся Инуяшу и Кагомэ, вскакивает на велосипед (Чей он, интересно?) и крикнув на прощание: «Вы уж тут сами без меня объяснитесь! Следующая встреча в харчевне {7 нянек бабушки Каэдэ!}», скрывается вдали). |
|
Главный редактор - Comrade Starkov Anime Kakumei 2003-2008 |